隐藏

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Image:hidden3.jpg 超文本试验作品《隐藏》

参与的方式:以“隐藏”为主题创作一件作品,不拘形式,可以是文字、影像、声音、图片、行为、材料、装置等各种形式。

惟一但很重要的规则:自己的每部作品,均需以不同的形式与其他每个创作者产生关联。

《隐藏》是一个试验性的超文本作品,由八人协同进行创作,创作过程有很强的未知因素和不可确定性。创作其间,每个人在参与时不仅仅是考虑自己负责的作品,更重要的是需对他人的部份进行充分的关注和介入,更进一步要了解和把握整个作品,以将自己的作品与他人的作品融合,成为浑然一体的一个作品。最后的作品绝不是一个主题“多人联展”!其形式涵盖架上、影像、材料、行为、观念、文学、网络艺术等,并且不仅限于这些,它更进一步地力图超越艺术表现形式的分界。本作品的核心在于创作的协作和交互,我们力图把磋商、交流、批评等交互行为直接引入到个体创作中去,使以往被视为禁忌的相互影响、相互帮助成为作品创作的积极因素。

《隐藏》需要艺术家对“小我”意识进行扬弃。这个作品的属性标签里除了“协作”,还有“共享”,其创作者不再是“我”,而是成了“我们”!我们借助创作共用的相关规则对作品版权的相关内容进行约定。

此一作品的创作过程被视为整个作品的重要组成部份被予以纪录。

[编辑] 作品的展示与传播:

  • 作品的展示形式如同创作一样,也是一个艺术试验,将会使用多媒体、网络等技术,我们在创作过程中详细探讨。
  • 找几个展出场所进行巡回展出。
  • 建立《隐藏》网页,展示作品的创作过程细节,传播并与访问者交流。

[编辑] 作品的版权

初步约定:该作品作为一个整体,不允许分割;完整的作品版权属于所有参与者共同所有;作品如被销售或被收藏,所得利益由参与者均等平分。

[编辑] 创作时期

作品从2007年9月开始筹划,11月底前完成了前期创作,2008年4月完成后期。

[编辑] 交流和过程纪录:

创作期间,参与者要进行三次集会,讨论每位参与者的方案和进程,相互给出意见,以集体的智慧使每个方案更加完善。

在网上,大家可以通过隐藏讨论板进行讨论。

参与者用文字、图片、影像等对创作过程进行尽可能详尽的纪录,纪录将会是作品的宝贵组成部份。建议参与者利用维基艺术整理和保存这些纪录资料,同时建设自己的名字条目并将自己的相关介绍撰写完整。没有上网条件的,可以把资料交给上网条件好的代为更新。

[编辑] 过程中的对话与感受

隐藏:琉智与欧雪冰的对话

隐藏:欧雪冰与魏尚河的对话

杨大味阐述:来自城市边缘的报告

[编辑] 视频

纪录片

创作感受

[编辑] 存档资料

第一次会议前发放的文案

第二次会议前发放的文案

第三次会议前发放的文案

3月8日会议的会议纪录(月峦整理)

[编辑] 什么是超文本艺术

超文本最初是网络术语,后来逐渐延展到文学领域,现在艺术领域也开始使用这一概念,但目前仍无一个准确定义。在《隐藏》作者之一unity来看,超文本艺术的意义之一是可以让观者用很少的脑力完成对复杂事物的认识。在未来的超文本里观者可以直接成为作者之一,比如借助维基艺术的协作机制集体创作作品,观者和作者的界限进一步模糊,表达和阅读变得象聊天那么轻松。这是艺术的进步而不是世俗化。

而为了同一个主题,各类传统艺术的优势相互融合,不再有门户之分,统统在网络的多媒体属性下成为艺术品的某个部分。伴随着网络的交互个性,观众的参与,现实和虚拟的界限也开始模糊,每个人都可以是艺术家。而事实上,不是每个人都有表达的欲望吗?没有都成为艺术家,仅仅是因为很少人能习惯用传统的艺术方式来表达。

要澄清的是把网络艺术叫作webart不大合理,web按字面解更多强调的是网页和页面的视觉效果。叫hyperart(超文本)则更能揭示网络的本质,hyper是"html"中"h"的解释,而弄清html正是艺术家开始网络艺术(hyperart)创作的第一步。实际上它很简单,一个下午就可以摆平。这也是网络之所以伟大的一个原因,可以用最简单的"语言"创造出魅力无穷的世界。

[编辑] 《隐藏》——一个超文本艺术范例

1955年本雅明的《机械复制时代的艺术作品》开头引用梵乐希的观察,扼要指出新与艺术变衍之间的必然关系:「……科技的惊人成长、业已臻至的适应力与准确度,以及所造就的想法和习性,必定给传统艺术带来深远的改变……,物质、时空皆已不同于往昔,我们势必得预期伟大创新的出现,足以改变整个艺术技巧,并进而影响艺术创造,甚或给艺术观念带来蜕变」(Benjamin 217)。延续本雅明的批判精神,数字科技所造就的数字超文本艺术也值得我们以全新的美学来诠释,因其拥有一般模拟艺术(analog,如传统电影)无法制作出来的新美学向度。

本文将以超文本试验作品《隐藏》为例,来就该种全新艺术形态进行一番探讨。更多……



  

[编辑] 目前参与创作者:

琉智 于贞志 屈伸 杨大味 月恋 魏尚河 亚日 欧雪冰

[编辑] 目前的进展(2008.3)

作品的前期实施已全部完成,录像也已各自粗剪完成,汇总完毕。下一步要做的工作是八个部份的组合,以使其在形式上浑然一体。

3.8日晚,在拿弓艺术沙龙,《隐藏》小组举行第三次会议,围绕作品的组合与展出方案,将各自作品进行了更进一步梳理,并决定了在3月底在大味的偶艺术空间进行展示试验的计划。魏尚河因故未能参加会议,另外参加会议并为我们提出意见的有来自山西的艺术家大鸟袁昊,还有女艺术家陈柔媚

3月29日,在杨大味偶艺术空间做了实地演练,参与者拿出自己已经完成的作品进行交流和讨论。决定在4月4日每个参与者把空间草图交给亚日,由亚日进行整理。

[编辑] 方案:

作品开始计划时的第一次会议上,每人都将自己的方案在小纸片上写了出来,并互相交换观看,互提意见,并达成了对作品整体的一致意见。随后在作品创作过程中,有的方案又有了较大的改动,而与之相关的其它方案也随之进行调整。

[编辑] 琉智的方案:

琉智的架上绘画
琉智的架上绘画

创作一幅油画,将他对每一位参与者的认识和理解“转译”成其独特的绘画语言,绘入其作品中。再将其绘画中的与其他参与者相关的七个部分复制并分解,把相应部分放入到每个参与者的作品旁,可以让观众领取,到最后由观众把这些零散部分在参观完毕后重新拼接成原画。

[编辑] 欧雪冰的方案:

欧雪冰影像作品
欧雪冰影像作品

以琉智的绘画作品为原型,制作一个Flash动画,并融入其它参与者的一些影像素材,最终创作一个试验性的网络艺术作品。

[编辑] 魏尚河的方案:

魏尚河的摄影作品
魏尚河的摄影作品

拍摄八个参与者的不同排列组合方式,以图片的形式展出。

[编辑] 于贞志的方案

于贞志行为作品
于贞志行为作品

行为艺术:每个参与者轮流书写《圣经》,并打乱原文的排列顺序,影像纪录,并以一篇文字补充,阐释该作品在行为背后的内在涵义。

[编辑] 月峦的方案

月峦行为作品
月峦行为作品

行为艺术:用空茶具表演茶道,并给其他七位参与者奉茶,影像纪录。

[编辑] 亚日的方案

亚日行为作品
亚日行为作品

行为艺术:1、用宣纸将自己覆盖,摄影,并以图片形式展出。2、每个参与者在宣纸上作画或书写,折叠后放入火柴盒,烧掉并掩埋。

装置艺术:制作8个玻璃钢大火柴盒,火柴盒表面印有参与者的头像。火柴盒内印有亚日自己的形象。

[编辑] 杨大味的方案

杨大味行为作品
杨大味行为作品

行为艺术:每个参与者通过擦洗镜子反照自己,并以图片形式展出。装置艺术:由镜子、雕塑、和每个参与者的消费品组成一个装置。

[编辑] 屈伸的方案

制作“病毒符号”介入每位参与者的作品,部份或彻底地“改变”该作品。

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